เทศกาลแห่งความยืนยาว

เหงื่อจิโซติดอยู่ในตาข่ายของชาวประมงโซซาเอมอน และเทศกาลนี้มีพื้นฐานมาจากตำนานที่ว่าเขาจะเหงื่อขาวเพื่องานมงคล และเหงื่อสีดำเพื่องานที่ไม่ดี
จัดขึ้นเพื่อขอพรเรื่องความปลอดภัยในทะเล ความพึงพอใจต่อการจับปลาตัวใหญ่ ความปลอดภัยในบ้าน กิจการของครอบครัวเจริญรุ่งเรือง และความปลอดภัยในการจราจร

แขกจะได้รับบริการชามัทฉะที่ทำจากน้ำอันโด่งดังและซาวาโมจิ (ซาวะโมจิ) ใต้ต้นซากุระโอชิมาซากุระ ซึ่งถูกกำหนดให้เป็นอนุสรณ์สถานทางธรรมชาติของเมือง และจะบานสะพรั่งที่ร้านกาแฟแห่งแรกของญี่ปุ่น ``ซากปรักหักพังอิเอเทน โนะ ชายะ''

นักดำน้ำสวมชุดอิโซกิสีขาวมอบเปลือกหอยเป๋าฮื้อและผ้าโพกหัวในตะกร้าไม้ไผ่แก่ศาลเจ้าอิเสะ
เราอธิษฐานขอให้จับปลาได้มาก ความปลอดภัยทางทะเล และความเจริญรุ่งเรืองของพลเมืองของเรา

ชาวบ้านที่อาศัยอยู่ในพื้นที่อุซุมิงาตะมีแรงบันดาลใจอย่างมากและสร้างอิจิอุ โดยตั้งชื่อวัดว่าวัดอามาเทราสึซัง เอนโจจิ และในปีแรกของยุคเทนเอ ได้อธิษฐานขอให้เท็นมะ ไดจิไซ เท็นจินเป็นเทพหลักในการทำให้วัดสงบลง สนามว่ากันว่าได้เริ่มต้นแล้ว
มีครั้งหนึ่งที่เขาได้รับความนิยมในฐานะเทพเจ้าแห่งการจับคู่ เนื่องจากว่ากันว่าเขาจะรับฟังคำขอของคุณอยู่เสมอ
นอกจากนี้ ในช่วงสงคราม เป็นธรรมเนียมที่ทหารที่เข้าร่วมสงครามจะมาเยือนศาลเจ้าเพื่อสวดภาวนาเพื่อชัยชนะ
แม้กระทั่งตอนนี้ ว่ากันว่า ``คุณอิชิงามิจะทำให้ความปรารถนาหนึ่งเป็นจริงในชีวิตของคุณเสมอ'' และมีความสุขกับทิวทัศน์ของฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง และฤดูหนาว และมีความสุขกับเทศกาลฤดูใบไม้ผลิ (4/8 ) มีการจัดเทศกาลฤดูใบไม้ร่วง (10/8) และการสวดมนต์ครั้งแรก ( ปีใหม่)

โดยจะมีกิจกรรมมากมายรวมถึงการชิมหอยเป๋าฮื้อ

เทศกาลดอกไม้เฉลิมฉลองการประสูติของพระพุทธเจ้า ภายในบริเวณศาลเจ้า ผู้มาเยือนขอพรด้วยการเท ``อามาฉะ'' ลงบนพระประสูติของพระพุทธเจ้า ซึ่งประดับประดาด้วยดอกไม้ตามฤดูกาล
ทั้งสองด้านของทางเดินหินที่เชื่อมประตูหลักของชิมะ โคคุบุนจิและห้องโถงหลัก มีแผงขายของกลางแจ้งที่ชวนให้นึกถึงอดีตซึ่งขายตักปลาทองและสายไหม

เทศกาลนี้เป็นการประกาศการมาถึงของต้นฤดูร้อนในอิเสะ-ชิมะ และจัดขึ้นเพื่อแสดงความขอบคุณต่ออาหารทะเล เช่น กุ้งล็อบสเตอร์อิเสะ และเพื่อขอพรให้มีปลาที่จับได้มากมาย หลังจากเสร็จสิ้นพิธี จะมีการแสดง "การเต้นรำ Jacoppe" เป็นจังหวะเบาๆ การประกวดจะจัดขึ้น และในตอนเย็นจะมี ``โดจู จาคอปเป โอโดริ'' โดยมีนักเต้นเข้าร่วมมากกว่า 1,000 คน ตามด้วยการเต้นรำเต็มรูปแบบโดยให้ผู้ชมมีส่วนร่วม รวมถึง ``อิเสะกุ้งมิโคชิ'' ที่ จุดสำคัญ. . นอกจากนี้ เมื่อสิ้นสุดเทศกาล ดอกไม้ไฟจะถูกจุดตามทำนองเพลง ``นาซาคุฮายาชิ''

ในเดือนมิถุนายน ดอกไฮเดรนเยียที่สวยงามจะบานสะพรั่งทั่ววัด ทำให้เกิดบรรยากาศที่งดงามมาก
ในวันจัดงานเทศกาลจะมีการจัดกิจกรรมต่างๆ เช่น คอนเสิร์ตและการขายของที่ระลึก และจะเนืองแน่นไปด้วยผู้คนมากมาย

“อิโซเบะโนะโอคันดะ” เป็นงานที่เป็นตัวแทนของเมืองชิมะ และถูกกำหนดให้เป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมพื้นบ้านที่จับต้องไม่ได้ที่สำคัญของชาติ
ก่อนการแสดงจริงในวันที่ 6 มิถุนายน พิธีโอนาราชิชิกิจะจัดขึ้นในวันที่ 24 มิถุนายนของทุกปี โดยเจ้าหน้าที่จะแต่งกายด้วยเครื่องแต่งกายเสมือนเป็นการแสดงจริง

ศาลเจ้าคาโทริในจังหวัดชิบะและศาลเจ้าสุมิโยชิไทชะในโอซาก้า ถือเป็นเทศกาลปลูกข้าวที่สำคัญ 1 ใน 3 ของญี่ปุ่น และถูกกำหนดให้เป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมพื้นบ้านที่จับต้องไม่ได้ระดับชาติ และคนในพื้นที่เรียกว่า "โอมิตะ"
ในแต่ละปี อาสาสมัครจะผลัดกันให้บริการแต่ละเขต และอาสาสมัครทั้งหมดจะไปเยี่ยมชมศาลเจ้าอิซะกุ รับการชำระล้างบาป จากนั้นมุ่งหน้าไปยังโอตะ
ต้นไผ่สีเขียวหนายาวประมาณ 11 เมตรผูกติดกับเสาและสร้างขึ้นบนสันเขาด้านตะวันตกของนาข้าว และมีพัดขนาดใหญ่ (กอมบะจิวะ) ติดอยู่ที่ปลายต้นไผ่
ทาชิโตะหกตัวและซาโอโตเมะหกตัวลงมายังโอตะ จับมือกัน เดินรอบๆ นาเอบะเป็นเวลาสามรอบครึ่ง และเริ่มเก็บต้นกล้า เมื่อเก็บเกี่ยวต้นกล้าได้แล้ว ทาชิโตะก็ปลดไม้ไผ่สีเขียวออกจากเสาแล้วพัดสามครั้งให้ล้มลงตรงกลางนาข้าว จากนั้นชายหนุ่มจากหมู่บ้านชาวประมงใกล้เคียงจะแต่งกายด้วยเข็มขัดส่วนล่างและแข่งขันกันเพื่อชิงต้นกล้า ไม้ไผ่.
มีความเชื่อว่าผู้คนนำต้นไผ่กลับบ้านเป็นเครื่องรางเพื่อสวดภาวนาต่อดวงวิญญาณของเรือ พึงพอใจกับปลาที่จับได้มาก และปลอดภัยเมื่อออกทะเล
เมื่อเก็บไม้ไผ่เสร็จแล้ว การปลูกข้าวจะเริ่มมีเสียงขลุ่ยและกลอง
ในตอนท้าย พิธีปลูกข้าวจะจบลงด้วยการเต้นรำที่เรียกว่า ``โอโดริ-โคมิ'' ขณะที่การเต้นรำดำเนินไปไปยังศาลเจ้าอิซะกุ และพิธีปลูกข้าวจะจบลงด้วยการแสดงครั้งสุดท้ายของเด็ก

เทศกาลอันเป็นเอกลักษณ์ที่อวดอ้างประเพณียาวนานกว่า 780 ปี
เทศกาลนี้เฉลิมฉลองการกลับมาประจำปีของอิจิกิชิมะ ฮิเมะ เทพีแห่งความปลอดภัยในทะเล จากศาลเจ้ายาคุโมะในวากุไปจนถึงศาลเจ้าบนโอชิมะ
นี่เป็นเทศกาลพิเศษที่ชาวประมงและนักดำน้ำถวายปลาและหอยที่จับได้จากบริเวณตกปลาใกล้เคียงก่อนถึงศาลเจ้า สวดมนต์เพื่อความปลอดภัยในทะเลและปลาที่จับได้มากมาย จากนั้นกลับไปที่ท่าเรือประมง Wagu และพบปะกับนักดำน้ำและชาวประมงในอ่าว มีศึกชิงน้ำลงจากเรือ
มีความเชื่อว่าถ้าเกิดกระแสน้ำนี้ ครอบครัวคุณจะปลอดภัยและมีสุขภาพที่ดีในปีนั้น

พิธีกรรมจัดขึ้นที่นากาโนะฮามะในฟุเซดะเพื่อขอพรเพื่อความปลอดภัยในทะเลและปลาที่จับได้ดีๆ ชาวประมงและนักดำน้ำอามะมุ่งหน้าไปที่เกาะเล็กๆ เพื่อสวดมนต์
ในช่วงบ่าย มิโคชิจะแห่ผ่านเมืองฟูเซดะ

``ชาวเมืองฟุนาโกชิที่เดินทางไปเกาหลีในฐานะทหารและกะลาสีในช่วงสงครามบุนโรคุกลับมาที่หมู่บ้าน เยี่ยมชมศาลเจ้า และจัดงานเลี้ยงแห่งชัยชนะในบริเวณศาลเจ้า'' ตามการสำรวจทรัพย์สินทางวัฒนธรรมของเมืองไดโอะในปี 1991 มันคือ เขียนไว้ใน ``งานประจำปีของเมืองไดโอะ'' ซึ่งรวบรวมโดยคณะกรรมการ และว่ากันว่ามีต้นกำเนิดมาจากสิ่งที่ซ้อนทับกับเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่กล่าวถึงข้างต้น
กลองฟูนาโกชิไทโกะอุทิศให้กับการสวดภาวนาขอให้เมืองปลอดภัย การเก็บเกี่ยวที่ดี การจับปลาได้มาก และกิจการเจริญรุ่งเรือง

ว่ากันว่าในสมัยโบราณมีการดำเนินการเพื่อหลีกเลี่ยงโชคร้ายโดยการใช้ซูซาโนะโนะมิโคโตะกับโคซูเทนโนะ (*)
มิโคชิจะถูกหามไปที่ศาลเจ้ายาเอกากิ ซึ่งเป็นที่ประดิษฐานมิโคโตะและมีการประกอบพิธีกรรม
หลังจาก ``ชินเซ็น-โนะ-กิ'' ซึ่งวัตถุบูชาถูกถ่ายโอนไปยังมิโคชิ มิโคชิก็จะถูกแห่ไปรอบเกาะเพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้าย และในทะเล ดอกไม้ไฟจะส่องสว่างท้องฟ้ายามค่ำคืนเพื่อทำให้เทศกาลมีชีวิตชีวา
นอกจากนี้ ยังมีการจัดเทศกาลใหญ่ทุกๆ เจ็ดปี โดยเรือพร้อมสถานที่สำหรับบูชามิโคชิจะแล่นไปรอบๆ เกาะ
<*แต่เดิมเป็นเทพผู้พิทักษ์ของ Gion Shoja ในอินเดีย ในญี่ปุ่น พระองค์ประดิษฐานอยู่ที่ศาลเจ้ายาซากะในเมืองกิออน เกียวโต ฯลฯ เพื่อเป็นเทพเจ้าที่คอยปกป้องจากโรคระบาด

สึเกะกะซะ ซาซาระตัวใหญ่สวมชุดสีดำ และซาซาระตัวเล็กสวมหมวกดอกไม้สวยงาม เต้นรำห้าประเภทตามลำดับ ``อุจิโคมิ'', ``อายาโอริ'', ``นากาโฮชิ'', ``โคคิริโกะ'' และ ``ฟุคิโอโดริ'' ขณะเล่นซาซาระที่ทำจากไม้ไผ่ มาเต้นรำกัน
ทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่กำหนดโดยจังหวัด (กำหนดวันที่ 13 มีนาคม 1995)

ร่มที่มีชื่อมรณกรรมและชื่อสามัญของผู้เสียชีวิตหมุนอยู่รอบกลองและกระดิ่ง กิจกรรมที่จัดขึ้นเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิตโดยอนุรักษ์รูปแบบที่สืบทอดกันมาจากชิมะมาตั้งแต่สมัยโบราณ

เทศกาลนี้มีต้นกำเนิดมาจากตำนานที่ชาวบ้านทำรองเท้าแตะฟางขนาดเท่าเสื่อทาทามิ และแสดงให้ทันดาราบอจจิยักษ์ที่กำลังทำลายหมู่บ้านเพื่อขู่เขา
สองวันก่อนเทศกาล จะมีการจัดทำวาราจิขนาดใหญ่หนึ่งฟุตยาว 1.2 ม. และกว้าง XNUMX ม.
ในวันนั้นผู้ส่งสารจะรับวาราจิและนำไปที่ห้องสักการะของศาลเจ้านาคิริ
หลังจากที่บาทหลวงทำความสะอาดโบสถ์แล้ว เด็กเล็กห้าคนจะเต้นรำสามครั้งต่อหน้าวาราจิด้วยท่าทางเรียบง่าย โดยถูกควบคุมโดยผู้ดูแลที่เป็นเด็ก
เมื่อการเต้นรำเสร็จสิ้น จะมีการจับเชือกฝ้ายผูกไว้ที่ปลายวาราจิและดึงจากตะวันตกไปตะวันออก
หลังจากถูกดึงไปที่ศาลเจ้าแล้ว รองเท้าแตะฟางก็ถูกย้ายไปที่หาดซูบา ซึ่งร้องโดยหญิงชราที่ร้องเพลงแสดงความยินดี และถูกผลักออกนอกชายฝั่งเพื่อสวดภาวนาเพื่อความปลอดภัยในทะเลและปลาที่จับได้ตัวใหญ่
ระหว่างทางจะมีมิโคชิและนักเต้น และจะมีการแสดงดอกไม้ไฟในเวลากลางคืน
ได้รับการกำหนดให้เป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของจังหวัด

โรงละครหุ่นกระบอกเป็นศิลปะการแสดงแบบดั้งเดิมที่สืบทอดมากว่า 400 ปี และเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรมพื้นบ้านที่จับต้องไม่ได้ที่สำคัญของประเทศ (กำหนดไว้เมื่อวันที่ XNUMX มกราคม พ.ศ. XNUMX)
การแสดงนี้บนเวทีในบริเวณศาลเจ้าอาโนริ และโดดเด่นด้วยการแสดงออกทางอารมณ์ ความโกรธ ความเศร้า และความสุขที่เรียบง่าย กล้าหาญ และเรียบง่าย

ล็อบสเตอร์อิเสะทอดตัวแรกที่อุทิศให้กับศาลเจ้าอิเสะ

เขาเป็นที่รู้จักในนามอิชิงามิซัง ผู้ซึ่งทำความปรารถนาครั้งหนึ่งในชีวิตให้เป็นจริง และมีการสวดมนต์และทำพิธีไว้อาลัยที่นี่

จัดขึ้นที่ห้องโถง Yakushi-do ของวัด Chofukuji ใน Hamajima-cho ซึ่งเป็นที่ประดิษฐาน Yakushi Nyorai ซึ่งว่ากันว่าสร้างโดยเจ้าชาย Shotoku เมืองนี้เต็มไปด้วยกิจกรรมต่างๆ เช่น ไคโตะโกมะและไฟวาตาริ เพื่อขอพรเพื่อความปลอดภัยของเมืองและปลาที่จับได้มากมาย

ก่อตั้งเมื่อปี 1995 เพื่อขอพรให้ปีอุดมสมบูรณ์ ขอให้ได้รางวัลใหญ่ และปลอดภัย และขอให้มีความเจริญรุ่งเรืองต่อไป
เนืองแน่นไปด้วยผู้คนเต้นรำ

เทศกาลนี้จัดขึ้นเพื่อแสดงความขอบคุณสำหรับการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ การจับได้มาก และความอุดมของภูเขาและทะเล
เป็นงานที่มีชีวิตชีวาเพื่อเฉลิมฉลองการเก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ร่วง และผู้คนต่างรู้สึกตื่นเต้นเมื่อพวกเขาแบ่งปันความสุข
เสียงกลองดังก้องไปทั่วเมืองที่ตกแต่งอย่างสวยงาม ทำให้เมืองมีชีวิตชีวา และมิโคชิของเด็กๆ ในชุดที่มีความสุขก็กระจายออกไปเป็นวงกลมแห่งความยินดีขณะที่พวกเขาตะโกนอย่างกล้าหาญ นอกจากนี้ จะมีการนำเรือลอยที่กลุ่มเยาวชนบรรทุกเข้ามาในเมืองด้วย

รุ่งอรุณมาถึงพื้นที่คาชิวาจิมะเมื่อรถไฟเริ่มวิ่งระหว่างโทบะและคาชิจิมะพร้อมกับการเปิดรถไฟฟ้าชิมะ
ด้วยความปรารถนาให้พื้นที่คาชิวาจิมะมีความเจริญรุ่งเรือง และเชื่อว่าการประดิษฐานศาลเจ้าที่ทำหน้าที่เป็นหัวใจของผู้อยู่อาศัยเป็นสิ่งสำคัญ พวกเขาจึงเลือกตำแหน่งปัจจุบันที่เหมาะสมที่สุดเป็นบริเวณศักดิ์สิทธิ์ และประดิษฐานกิ่งก้านของศาลเจ้าโทบะคอนปิรากุ ดังที่เทพผู้พิทักษ์แห่งคาชิจิมะทำ

งานนี้จัดขึ้นที่เกาะคาชิจิมะในอ่าวอาโงะ บ้านเกิดของไข่มุก เพื่อสวดภาวนาเพื่อรำลึกถึงหอยนางรมอาโกยะซึ่งจบชีวิตด้วยการกำเนิดของไข่มุก และเพื่อส่งเสริมอุตสาหกรรมการทำฟาร์มไข่มุก หลังจากพิธีรำลึกที่หอคอยอนุสรณ์ในสวนมารุยามะที่มองเห็นท่าเรือคาชิชิมะ หอยนางรมหอยมุกและลูกปัดมุกจะถูกปล่อยเข้าสู่ท่าเรือคาชิชิมะ

ศาลเจ้าอิเสะเบคคุ/ศาลเจ้าอิซะ เทศกาล Choken จัดขึ้นอย่างเคร่งขรึมในวันที่ 10 ตุลาคมของทุกปีเพื่ออธิษฐานขอให้พืชผลเก็บเกี่ยวดีตลอดทั้งปี งานกิจกรรมที่นำเสนออาหารทะเลและอาหารภูเขาที่ศาลเจ้าอิซะกุ เราขอขอบคุณพระเจ้าอย่างจริงใจสำหรับพระพรของพระองค์

การก่อสร้างประภาคารสไตล์ตะวันตกแห่งแรกของญี่ปุ่นเริ่มขึ้นที่เมืองคันนอนซากิ เมืองโยโกสุกะ จังหวัดคานากาว่า และได้ก่อตั้งวันที่ 1868 พฤศจิกายน พ.ศ. 11 ซึ่งเป็นพิธีวางศิลาฤกษ์ประภาคารเพื่อรำลึกถึงการเริ่มต้นดำเนินการประภาคาร เสร็จสิ้นแล้ว
ในวันงาน ประภาคารเปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชมฟรี และมีกิจกรรมต่างๆ เช่น ซูชิของชาวประมง และการย่างเปลือกหอย (ในปี 18)

เทศกาลนี้จัดขึ้นเพื่อแสดงความขอบคุณสำหรับการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ในปีนี้โดยการแขวนอินาริ (อินาริ) ไว้บน ``อิเนนาริ''

พื้นที่รอบๆ บริเวณนั้นพลุกพล่านไปด้วยนิทรรศการดอกเบญจมาศ แผงลอย และกิจกรรมต่างๆ

ในคืนวันส่งท้ายปีเก่า คนพายเรือนาโอโนริและเด็กๆ ประมาณ 20 คนจากแต่ละกลุ่มจะมาเยี่ยมบ้านแต่ละหลัง และตั้งแต่ประมาณเที่ยงคืนของวันปีใหม่ หลังจากงานนาโอโนริ ซึ่งแต่ละครอบครัวจะออกไปรอบๆ เพื่ออ่านข้อความแสดงความยินดี เพื่อให้ภัยพิบัติทั้งหมดเกิดขึ้นในเมือง เพื่อป้องกันไม่ให้ผู้คนบุกรุกพื้นที่ คนพายเรือจึงสร้างเชือกชิเมนาวะขนาดใหญ่ไปตามถนนสองสาย สายแรกสำหรับ Deguchiyama no Kami ใน Tenma และอีกเส้นสำหรับ Deguchiyama Kami ในเมือง Naga และร้อยเชือกเหล่านี้ บนท้องถนน เป็นดาบศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่า เทนมะ และเป็นพิธีกรรมที่ต้องตัดมันด้วยพัด
หลังจากตัดแล้ว ต้นสนฟางก็จะถูกจุดไฟ และฟางที่กองไว้ที่โอซาโตฮามะก็จะถูกจุดไฟ
ชาวประมงจุดไฟด้วยคันเบ็ดและอธิษฐานขอให้ได้ปลาตัวใหญ่พร้อมพูดว่า ``Momase Momase''
ยิ่งไฟสูงขึ้นเท่าไร การจับปลาก็จะยิ่งเข้มข้นขึ้นเท่านั้น และพวกมันก็จะมีความสุขมากขึ้นด้วย
ว่ากันว่าทิศทางของควันสามารถใช้ทำนายสภาพลมประจำปีได้

บริเวณกองไฟขนาดใหญ่ถูกจุดขึ้น และศาลเจ้าก็เต็มไปด้วยผู้คนที่สวดมนต์เพื่อวันส่งท้ายปีเก่า สาเกศักดิ์สิทธิ์และอามาซาเกะจะเสิร์ฟโดย Izamiya Hosankai เช่นกัน

ในตอนเย็น กองหัวหอมสีเขียวบนหาดโอโนฮามะ เยี่ยมชมศาลเจ้าอินาริ หยิบไฟจากโคมบนต้นสนญี่ปุ่น ย้ายไปที่ต้นหอมแล้วเผาไฟ วิธีที่ไฟลุกลามทำนายว่าจะจับได้ดีและปีที่ดี .
ยิ่งประกายไฟสูงขึ้นและยิ่งเผาไหม้แรงมากเท่าไร พวกเขาก็ยิ่งมีความสุขมากขึ้นเท่านั้นที่ถูกจับได้มาก
งานสวดมนต์สำหรับชาวประมงที่สืบทอดกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ